放鹤亭的时空密码
◎吕峰
徐州历史文脉彭城七里蕴藏着徐州5000年的文明密码，也见证着现代都市的繁荣图景，这条“时空走廊”已成为讲好徐州故事、传播城市形象的文化新地标。徐州日报“走进彭城七里”系列征集活动以徐州历史文脉彭城七里为创作素材，面向全国征集文学、图片、视频作品,并同步开展“‘走进彭城七里 感受徐州文脉’在徐高校大学生看徐州”征文。征文作品要求原创，体裁以诗歌、随笔、纪实文学为主,征文邮箱：xzrbfkhd@163.com。
云龙山，一座诗意的山，因为放鹤亭，它一直活在诗里、词里、画里。放鹤亭立于山巅，坐东面西，歇山飞檐，砖木结构，四壁青砖，覆以灰瓦，四周有红色柱廊环绕，古朴清幽。亭内窗明几净，清爽雅致，南侧是招鹤亭和饮鹤泉。在放鹤亭，可观花草，可看流云，可听鸟声，可思古，可赏碑，可晒太阳，可读闲书，时光就在悠哉中悄然而逝，舒坦，惬意。
放鹤亭由北宋隐士张天骥所建。他生性恬淡，不求闻达，不愿婚嫁，躬耕自给，敬奉父母，乐于交友。张天骥自号云龙山人，一直隐于云龙山上，过着“读书北窗竹，酿酒南园水”的闲适生活，是一位真真正正的“脱身声利中，道德自濯澡”的隐士。他如闲云野鹤般，过着神仙似的日子，抚琴、醉酒、放歌、听雨、观云，与之相伴的是两只俊美的仙鹤。他放鹤、招鹤，不亦乐哉。
宋熙宁十年，苏轼调任徐州知州。张山人的琴音吸引了他的注意。在一个春天，两人在云龙山相遇了，相互引为酒伴，视为知己，情深谊笃。从此，开启了一段传世的友谊。苏轼为之写下了千古传诵的《放鹤亭记》：“山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。”放鹤亭也因苏、张两人的友谊而成为千古名亭。
“名山与高士，人地两相倚。”在近千年的时光里，亭子屡坍屡修，世代存留，隐藏着独特的时空密码，像那只高翔在《古文观止》里的鹤，伫立于天地间，超然于尘世外，召唤人去亲近它、拥抱它。闲暇时，我喜欢登云龙山，无论从哪个方向攀登，最后都要到放鹤亭歇脚，歇够了方才离去。若是外地朋友来徐，定要去放鹤亭走一遭。一年暮春，高崇从呼伦贝尔而来，我们在亭子里畅谈，聊前尘旧事，聊旧友故交，聊诗与远方。
突然，天空落起了雨，我们便在亭中听雨。雨是细雨，落在屋顶，声音时有时无，那微响、那低语，从屋顶上荡漾开来，回声从空寂的四周围拢着我，触摸着我。风把雨丝吹到脸上，凉，爽。远望云龙湖、珠山、观景台等，皆化作淡雅的写意水墨，比风和日丽时更具神韵。随着雨的大小，声响也高低不一。那些景致时隐时现，或有或无，空蒙得像梦境，既不加深，也不淡得不见，保持着那浑然的画面，让人痴醉如狂。
在雨中的放鹤亭，我们都醉了，坐在回廊里，仿佛浮于烟云之上，四下无人，凄迷的雨丝，飘荡着禅意，让我们忘记了时间，忘记了身处何地。施耐庵云：“快意之事莫若友，快友之事莫若谈?！贝耸贝丝?，面对莽苍苍的湖山，我们却相对无言。只感觉内心的喧嚣如潮水般退去，整个人都清洁起来、轻松起来。雨敲打在屋顶，让人念起毗邻的兴化禅寺的木鱼，有置身禅宫净土的世外之感。
放鹤亭东侧有一条碑廊，廊中共有大小碑碣50余块，有明代董其昌撰写的《重修云龙山放鹤亭记》，明代潘季训写的《同江司徒小酌云龙山》，清代刻的《云龙山图》和《坡仙笠履图》。每次登山，我都要在碑廊里驻足，说是在看，倒不如说是在倾听，倾听不同时代的人的发言，听他们述说着光阴的故事。
“归来归来兮，西山不可以久留?！狈藕淄な悄质兄械囊环骄煌粒蝗粘撩?，足抵十年尘梦。它也成了我人生中抹不去的风景，挥之不去，欲罢不能，我甚至想变成亭前的一株银杏树，静静地守望它，直至终老。
